褒斜道图
《石门颂》摩崖是“石门十三品”之第五品，我国著名汉刻之一，与略阳《郙阁頌》、甘肃成县《西狭颂》并称为“汉三颂”。该摩崖书法艺术独特，其字体挺劲飞动，势如长枪大戟，书法雄健姿肆，古拙自然而又富于变化，素有“隶中草书”之称，清人张祖翼评价此碑云：“三百年来，习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气胆怯者不敢学，力弱者不能学也。”杨守敬在《平碑记》中评论该碑道：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出。”足可凸显此摩崖在汉隶中的别具一格及其对后世书法艺术的导引之功。
1.（宋）欧阳修《集古录》
右《汉司隶校尉杨厥碑》，用字简省，复多舛缪。惟以“ ”为“坤”，以“余”为“斜”汉人皆尔，独“詆”字未详。
2.（宋）赵明诚《金石录》
右《汉司隶杨厥开石门颂》。余尝读范晔《后汉书·邓骘传》有云：“时遭元二之灾，人士荒饥。”章怀太子注以谓“元二即元元也。古书字当再读者，即於上字下为小‘二’字。后人不晓，遂读为‘元二’，或同之阳九或附之百六，良由不悟，致斯乖舛。今岐州《石鼓铭》凡重言者皆为‘二’字，明验也。”其说甚辨，学者信之。今此碑有曰：“中遭元二，西戎虐残，桥梁断绝。”若读为‘元元’则不成文理，疑当时自有此语，汉书注未必然也。
3.（宋）洪适《隶续》
《杨厥碑》“高祖受命”，平阙“命”字，垂笔甚长，所侵两字许，又空两字方书其下一句文十七行，其次序曰别行后一行低二字书赵邵等三人姓名，又书王府君分运官属事，凡三行，末行低七字书魏伯玉徙官每行三十字，或有疏密不齐者。宣和殿碑録以碑为“黽汉彊书”，考其碑云：“五官掾南郑赵邵属褒中，黽汉彊书佐西成王戒。”盖三人主其事，“书佐”则王戒之职，非“黽汉彊书”也。《集古》、金石》二録与郑樵《金石略》俱作“杨厥碑开石门颂”。
4.（清）钱大昕《潜研堂金石文跋尾》
文云：“高祖受命，兴于汉中。建定帝位，以汉詆焉。” “詆”即“氏”字。谓高帝兴于汉中故定有天下之号曰汉，犹陶唐氏有虞氏之例也。洪文惠读“詆”为“抵”失其义矣。“枪碭”犹言“枪唐”，古文“唐”为“啺”，碑又变为“碭”其义一也。“股躬”疑即“股肱”字，“垓鬲”义与“阂隔”同。
5.（清）方朔《枕经堂金石题跋》
汉《杨孟文石门颂》在今陕西褒城县石门摩崖，字大如孔庙《泰山都尉孔宙碑铭》，而纵横劲拔过之。当日摩崖书时亦有界限，每行参差不越二字，而中“命”字、“升”字、“诵”字、“阳”字下垂之笔皆过长，“诵”字不过长出一字，“命”字之垂直突过二字矣。此风开于西汉《鲁孝王刻石》，“五凤二年”、“鲁三十四年”二“年”字；东汉之初则《祀三公山碑》“宁”字、“廷”字、“焉”字似之；后乎此者《李孟初神祠碑》、《城阳灵台碑》二“年”字亦共相仿效，不独《开通褒斜道》一刻之驰骋排宕不拘于格也。
……
然而，此石立于建和二年，尚在孔庙《韩勑》诸碑之前，精神结构无丝毫走失，良由孔庙诸碑日有登登之声，褒斜山谷地处幽险椎拓不易，故得之者少，而石亦能保永久也。予于己亥春初，钮西农大令曾赠一本，纸墨极旧，癸丑北来未曾携出。此乃宫子行近日荐一帖工得来，点画精湛摩拓尤佳，较之王述庵少寇所有本“其泽南隆。八方所达，益”后九字只缺一“八”字，当是数百年前之物。此碑近日得者少，学者亦少，姜玉溪先生藏有阮文达公旧赠一联，波澜无二，始知公之寝馈于此刻者久矣。
6.（清）张祖翼《石门颂跋》
《石门颂》摩崖刻石，前代虽有著录而名不甚显。至乾隆间太仓毕秋帆督关陇，始与《开通褒斜道》刻石同为艺林所重。然，三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者。盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学力弱者不能学也。
7.（清）翁同和《石门颂跋》
此碑字疏密不齐，洪氏《隶续》谓：“高祖受命，命字垂笔甚长。”今验精拓本“命”字末笔其驻处实，止数分下当石裂，故空二字耳。苏斋既辨为石理剥裂，而仍指为垂下似未尽也。曩见张松坪宋拓整本肥泽圆劲，此淡墨本亦精神迥出。斗庐先生见示，欢赏数日而归之。辛丑三月。
8.（清）俞宗海《石门颂跋》
9.（清）杨守敬《激素飞清阁平碑记》
10.（清）李葆恂《三邕翠墨题跋》
11.（清）康有为《广艺舟双楫》
高超奇逸石门颂，胆怯何由敢问津。
合与孟初称草隶，苦心力学莫因循。
13.章太炎《论碑版法帖》
14. 田尔斯《吴丈蜀先生谈书法》
15.侯镜昶《东汉分书流派评述》
16.黄惇《秦汉魏南北朝书法史》
17.祝嘉《书学论集》
