编者：邓代昆《自读楼随笔·冯灌父自刊三印》一文，原载于全国性专业期刋《篆刻》。文中邓氏言道：“今余得先生（冯灌父）所治三石，为我生所仅见，故珍之如拱壁。度先生之治印也，意在遣兴，实不欲用以鸣世，偶尔操刀，亦仅为己用，故刊之极少。或又岁月流驶，漂荡零落，延之今日，自然凤毛矣。” 冯氏篆刻，既为人间罕物，遵前贤“奇文共欣赏，疑义相与析” 之说，今为推布，意即在供赏家共享共析也。
冯灌父像
《自读楼随笔·冯灌父自刊三印》欣赏
○邓代昆
冯灌父，我蜀中书画大家流。余偶得灌父先生常用三印，读其款铭，知为先生自治也。先生之能治印，余既于众师长友朋间未曾闻及，就文章、典籍中亦未见存录。以为独有，视之弥珍。
冯灌父（1884一1969）名骧，号平园，四川广汉市万福镇人。早年入北洋陆军讲武堂，先后在热河、四川军政界任职。历任热河都统署军士教导训练所教育长、四川陆军第二军参议、云阳县知事、四川边防军第六混成旅行营参谋长、川鄂边区绥靖公署少将参军、南溪和奉节两县储运处处长、长寿县税捐处长等职。1949年后，任四川省文史研究馆馆员、省第二、第三届人民代表、成都市政协一至五届委员。为成都书画界首个全国美术家协会会员。
灌父先生为画，山水、人物、花鸟皆有独得，蜀中博物馆、艺术馆、及各名胜古刹之彰彰遗迹可证焉。而诸种之中，山水画又尤见胜出，上世纪50年代，尝被时任四川文联主席的音乐家常苏民公开推为“西南第一人。”其所作《峨眉九老洞天图》，典籍以“笔墨沧润，气势浑茫”概誉之，是可知其功力之深至矣 。张大千先生尝以“蜀中一支笔”目灌父，曰：“烟云烘染，人物线条，自愧不如灌父。”大赞其人物用线可以“独步川中画坛”，又赞其“金碧”之法为“今世画坛先行”。而灌父先生之花鸟画，实亦为时人之佼佼，上世纪人民大会堂之落成，邀其为绘装饰，先生以《天彭丹景图》巨幅应之，明艳壮彩，富丽堂皇。灌父先生之于书法，胎息于二王，深修于苏、米，书风雅健遒丽。其尤善擘窠，愈大而愈佳，若所题重庆“朝天门”三字，字大丈馀，却苍劲遒逸，飞宕见姿。
冯灌父自刋三印之“灌父”
冯灌父自刋三印之“平园”
冯灌父自刋三印之“冯灌父”
灌父先生此自刋三印，小鉨印也，分刊白文二，朱文一。寿山石材，朴素而无钮，然亦温润悦眼，精巧可喜。 白文印“灌父”，印面1厘米正方。用刀挺利快捷，于结字布章，疏密夸张而未失自然，颇见巧思，似有白石翁影响。朱文印“平园”，印面仅9毫米，而能用刀遒宛，于纤画中见大力量。又此印也，“平”字画少而空，“园”字画多而满，故使“平”字顶天立地，将下画竖笔与边相粘坐实，使之空而不虚，将“园”字上移挪空底部，使之实中见灵，亦真善乎经营者。又白文“冯灌父”印，字画生涩苍朴，单刀之趣也。章法用满，横交竖接，气密而势逼，所谓“密不透风”也，隐约卜痕，宛若睹见神秘。其中“平园”印无落款，“冯灌父”印落款为“老园丁灌父自刊”，“灌父”印落款为“懒道者自刊”，是灌父先生或又号“懒道者”乎？款字用刀峭峻，绝为精雅，大见书法功力。此三印毕竞是书画家游戏遣怀之作，不必定称上乘，其中意义在彼不在此也。
冯灌父治三印原石
冯灌父书画
世之以书得名而能篆刻者多，以画得名而能篆刻者少，何哉？盖画，敷彩铺陈，以万物为对象，书，点线寄情，借文字为载体，二者所以相别；而风动云卷，书中有象，竹怒兰喜，画中有情，又二者所以相通。世人但言书画同源，而篆刻出于书，篆刻家每驱刀破石，浮想联翩，托物寄怀，雕锼心象，早有大千世界百态其间矣。故篆刻与绘画亦当在同一源头中也。而书写心象，故书家未必善画，画须笔墨，故画家必须能书；书家重在毫翰，故未必兼通铁笔，篆刻家移书于石，故必先通书理。是绘画与书法近，书法与篆刻近，绘画、篆刻间乃去之一层矣。而灌父先生书画双臻，卓然居大家列中，于诸艺之领悟聪敏，自不待言。所交往人物中能印者则有张大千、姚石倩、刘孟伉、施孝长、余中英、陈子莊、吴一峰辈，耳濡目染、朝暮陶淬，先生之能印，自在情理之中也。今余得先生所治三石，为我生所仅见，故珍之如拱壁。度先生之治印也，意在遣兴，实不欲用以鸣世，偶尔操刀，亦仅为己用，故刊之极少。或又岁月流驶，漂荡零落，延之今日，自然凤毛矣。反复思之，我与先生可有夙缘乎？
作者简介
邓代昆
成都市博物馆书画艺术院院长，成都市人民政府文史研究馆员，国家一级美术师，中国书协会员。享受政府特殊津贴。
三十余年来，曾服务过的篆刻团体有：四川省青年书画篆刻研究会副会长、秘书长、会长；开明印社副社长、顾问；丙戌金石书画研究会副会长；西蜀印社副社长、荣誉副社长；成都市书法家协副主席兼篆刻委员会主仼。
现为四川省书法家协会篆刻委员会副主仼。被收入江西美术出版社出版之《共和国书法大系 · 篆刻卷》。
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