警惕美术界的失德、顶流现象
在中国美协美术工作者职业道德和行风
建设工作座谈会上的发言
中国美协美术理论委员会主任、《美术》杂志社长兼主编 尚辉
娱乐圈“唯流量论”滋生出的“饭圈”“顶流”建构了魔幻般的商业模式，形成了偶像的成长之路与粉丝的自我实现过程相互动的一种新的大众狂欢景观。这种不靠作品而靠颜值流量打造出来的偶像，说到底仍然是在网络圈粉新的商业模式下对艺术的极端商业化操控，是在欲望的诱惑下，对艺术水准、文化品位、职业道德的任意践踏，甚至流量明星的“顶流”们已逾越底线，触犯法律。今天值得警惕的已远不是流量明星如何管好自己的问题，而是娱乐圈乱象治理是否应该刮骨疗毒？是谁在生产没有作品的“小鲜肉”、捧红没有道德的顶流？是谁在纵容他们肆无忌惮地突破道德底线、乃至践踏法律？
这种极端商业化操作致使艺术家失去职业操守和道德底线的现象，在美术界也不是没有。前段时间，顶上热搜头条的某省美协主席抄袭某知名画家的作品，居然堂而皇之地公开标价出售。抄袭，已涉嫌侵犯他人的知识产权，更恶劣的是作为美协干部不知廉耻，还要署上自己的名字大捞钞票。众所周知，某市竖起了号称世界最大的关公雕像，这座高达57米的关公，不仅严重破坏了这座古城的市容，也败坏了中国城市雕塑健康发展的形象。这些艺术水准如此低廉的城市“菜雕”，之所以兴旺，之所以越做越大，其背后都是巨额商业利益在操控。
在美术界抄袭照片、互相抄袭的现象早已见怪不怪了，这是中外艺术史上罕见的现象。中国美协为此不得不研发图像查重数据库，每个展览评审之前都必须先进入查重程序，令人震惊的是几乎每个展览的预审查重都会筛除数以千张的投稿作品。这表明美术创作者普遍法律意识淡薄、缺乏应有的职业道德。美术策展、美术评论，也存在极其严重的为追求“红包”而降低艺术评价标准，为商业画作抬轿子、吹喇叭，违背艺术良知的行为，更有甚者，以所谓艺术名义而推销存在严重意识形态问题的作品或展览。如今年年初在广东顺德某美术馆举办的一个以“陆海空”为名的展览，展出的是靠市场炒红的某当代艺术家以隐喻方式丑化领袖和解放军形象的作品。
在美术界虽没有所谓的网络“顶流”，但通过商业操作、市场炒作打造所谓的一线画家、当代艺术家，进而抬高画价的现象却十分普遍。在这些市场操作中，早已沦陷了艺术水准、丧失了艺术良知。美术界的收藏圈借助抖音和各种社交平台打造画家的现象，和娱乐圈的“饭圈”“顶流”如出一辙，都不完全是靠作品、靠艺术说话，而是包装艺术家，以名取利。文艺的健康发展离不开健康的文艺生态，“饭圈”“顶流”的出现，既是不良文艺家自己的失德，也是制造这些“顶流”的网络文化畸形发展的毒瘤，更是值得警惕的社会问题，尤其是90后、00后的成长问题。我们要追问的是艺术家应当创作什么样的作品来吸引他们、引导他们、滋养他们。艺术家与艺术作品之间从来就不是割裂的、背离的。要提高作品的艺术质量，首先应当提升艺术主体的精神境界。中国传统文人画就强调画品与人品的统一性。早在宋代，郭若虚在《图画见闻志》中就论述说:“人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。”今天，我们仍然要从中国传统文化菁华中吸取如何做人从艺的准则，在新时代中国文艺建设中贡献自己的力量。
