唐卡艺术的“隔山对话”，中国与尼泊尔唐卡名家北京同展

唐卡在中国的历史可以追溯到1300多年前的吐蕃王朝松赞干布时期，先后产生了“齐吾岗巴”“勉唐”等画派，后又传到青海热贡等地区。唐卡表现内容非常丰富，堪称藏民族的“大百科全书”。澎湃新闻获悉，7月10日，由尼泊尔驻华大使馆、青海省黄南州热贡文化生态保护实验区管理委员会等主办的“隔山对话——唐卡艺术精品展”在北京紫竹院公园行宫开展，展览邀请来自中国与尼泊尔的唐卡艺术家共同展出精品86件，包括曾跟随张大千在敦煌临摹壁画的藏族唐卡艺术大家夏吾才郎与其子更登达吉的作品。

展出作品《妙音天女》

“隔山对话——唐卡艺术精品展”展览海报

唐卡艺术是中国传统民族文化的重要组成部分。2009年，青海省黄南州以唐卡为核心的“热贡艺术”入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。
唐卡在中国的历史可以追溯到1300多年前的吐蕃王朝松赞干布时期，先后产生了“齐吾岗巴”“勉唐”“钦则”“噶赤”“勉萨”等画派，后又传到青海热贡等地区。唐卡表现内容非常丰富，涉及到宗教、历史、政治、文化、社会生活、民族风情和藏医藏药等诸多领域，堪称藏民族的“大百科全书”。唐卡种类繁多，按质地可分为纸质唐卡、布质唐卡和丝质唐卡等。按制作工艺，可分为彩绘唐卡、刺绣唐卡、织锦唐卡、缂丝唐卡、堆绣唐卡、锻制唐卡、珍珠唐卡等。
热贡地区的唐卡题材广泛，常见的有：释迦牟尼、无量寿、菩萨、文殊、观音、白度母、罗汉、护法神以及各时期有名的高僧等。在绘画技巧上它相似于汉族的工笔重彩，一般采用单线平涂略加烘染和色块填勾的手法，构图都采用散点透视的手法。画面上的神、佛、山水、花草、楼台亭阁、各种鸟兽等都绘得很细致、生动而色彩鲜艳，特别是一些被夸张变形的密宗造像，性格鲜明，形态各异，对不同身份的神给予不同身份的性格，有的静坐，有的狂舞，有的微笑，有的愤怒，有的和善慈祥，有的青面獠牙，千变万化，姿态各异。热贡唐卡画人物形象笔精而有神，形象栩栩如生；写走兽花鸟，则精于勾勒，注意设色，姿态生动，配奇石山景，峰峦叠嶂，气势雄伟；绘宫殿楼阁，格调稳重，布置壮丽。

现场展出的尼泊尔雕塑作品

追溯唐卡传入中国的历史，千年前，尼泊尔作为丝绸之路上佛教文化艺术的起源地，其艺术随佛教传入中国，影响着中国文化艺术的发展。尼瓦尔族是尼泊尔共和国最古老的民族之一。尼瓦尔唐卡是世界佛教美术中一支传承时间极长、风格演变独特、对西藏绘画有着极大影响的宗教绘画。局限于历史尘霾的淹没、受阻于喜马拉雅山脉雪域交通的艰难，长期以来，人们对尼瓦尔唐卡缺乏详细的认知。

现场展出的尼瓦尔唐卡

据主办方介绍，如今，在“一带一路”重要发展战略的指导下，“互学互鉴”的丝路精神传承不衰。中国和尼泊尔一直是好邻居、好朋友、好伙伴，两国在经济发展、互联互通、人文等领域展开积极合作。珠穆朗玛峰是中尼传统友谊的长久象征，巍峨的喜马拉雅山隔绝不了不同文明之间的交流与对话。此次“隔山对话——唐卡艺术精品展”邀请中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产代表性传承人更登达吉与来自尼泊尔的艺术家，共同展示唐卡精品，代表着中尼两国悠远的邦交友谊。

文成公主进藏更登达吉 60cm×99cm 布面矿彩

此次展览展出86件唐卡精品，其中来自青海黄南藏族自治州的唐卡，由两代中国工艺美术大师夏吾才郎和更登达吉，及更登达吉的徒弟周先卡、拉藏加绘制。夏吾才郎（1922-2003）是当代藏族唐卡艺术巨匠，早在1988年就被评为中国工艺美术大师，成为藏族历史上首位获此殊荣的艺术家。更登达吉，是夏吾才郎长子，自幼跟随父亲学画唐卡，技艺高超又注重对唐卡的传承与推广。从艺四十余年来，已带徒四十多名，为热贡唐卡的传承培养了大批后备力量。
据介绍，夏吾才郎儿时被家人送到了吾屯上庄的寺院，拜僧人舅爷索南丹巴为师，学藏语，学绘画，他在朦胧幼小的心灵中，天天接触的都是虔诚的吟经，无休无止的祈祷，相比较而言，最能引起他兴趣的事情是绘画，庄重肃穆的生活环境，安静的绘画环境，对他寡言少语的性格也有影响。1940年，在甘肃行走的张大千，被敦煌壁画恢宏的艺术气势和高超的绘画表现所震撼，后专程到青海省塔尔寺雇请藏画艺人，协助他到敦煌临画，结果在塔尔寺巧遇了夏吾才郎一行五人，在他相邀下，夏吾才郎一行随他前往敦煌，临摹壁画长达两年之久。
夏吾才郎的作品《释迦牟尼生平图》、《观音菩萨画像》、《无量光佛画像》、《八马财神》等相继在西宁、兰州、西安、广州、北京、港澳以及日本和东南亚等城市、地区和国家展出，受到中外专家、学者和艺术家的高度评价，誉为“中国民族艺术的瑰宝”、“青藏高原上的奇葩”。他绘制的《作明佛母》、《吉祥天母》等14幅佳作被刊于湖南美术出版社出版的《热贡艺术画册》之中，他在继承传统绘画技艺基础上，大胆创新，创作了《格萨尔》和《文成公主进藏》等作品，突破了宗教绘画艺术只能照本临摹定规，为热贡艺术的发展做出了突破性贡献。