邓代昆，四川省成都市人。历仼成都市博物馆研究部主仼、学术委员会主仼，现为成都博物院书画艺术院院长，成都市人民政府文史研究馆员，成都市“非遗”专家，国家一级美术师，享受政府特殊津贴专家，四川省对外交流文化礼品创作特别指定书画家。中国国家画院沈鹏导师工作室第二届书法精英班、学术理论班结业。中国书法家协会会员，中囯文物学会会员，中国博物馆学会会员，中国书法研究院艺委会员，清华大学美术学院客座教授，四川省书协篆刻委员会副主任、理论委员会委员， 四川省草书学会常务副会长，四川省书学学会副会长，四川省美协会员，四川省作协会员，成都市书法家协会主席团顾问，四川省政协书画研究院书法专委，成都市政协画院艺委。作品入展中国书协主办的展览22次（获奖4次）。西冷印社主办的展览2次（获奖2次）。获国际、全国大奖一等奖（含特等奖、金奖）183次，二等奖（含银奖）28次。书画篆刻等作品及有关文章长期在国内外刊物发表，艺术作品及文章被收入多种专集。有个人艺术专著、艺术作品集及合作、参予编著书籍多种。
三十余年来，曾服务过的篆刻团体有：四川省青年书画篆刻研究会副会长、秘书长、会长；开明印社副社长、顾问；丙戌金石书画研究会副会长；西蜀印社副社长、荣誉副社长；成都市书法家协副主席兼篆刻委员会主仼。
现为四川省书法家协会篆刻委员会副主仼。名录及作品收入江西美术出版社出版之《共和国书法大系．篆刻卷》。
邓代昆篆刻如其书法，也堪称气象万千，蔚然大观，寻其风格虽略无定则，路数却不拘俗套，又有独辟境界之力。细加把玩，却取法悠远，熔铸古今，确不媚时俗、取悦时人、追逐时风、喝彩流行。邓代昆先生的篆刻又得力于其书法艺术，大凡断碑坠简、碣石砖瓦、钱镜诏版，随手拈就，变相迭出。奇诡变幻的刀法、参差错落的结构和起伏顿挫的线条，时间定格于空间，历史凝炼于金石，少则一二字，多余十余字，体态既殊，形神各别，脉络贯注，顾盼出姿，奇正相生，起伏呼应，错综离合，直寓其内，神动于外。白文沉着，厚重不觉臃，恣纵不嫌野。朱文虚诞，瘦劲不觉枯，清雅不嫌媚，画少而重，益之以繁，画繁却轻，减之使简，使笔如刀，驱刀似笔，是为冥心探索也。
邓代昆先生，当今蜀中艺坛之佼佼者，诗词歌赋无所不能，真草隶篆诸体俱精，其草书奇诡多变，随心所欲，当属上乘境界。小草体制更是当今独创，尤为时人所重，与田旭中、刘雅楼二君被评论界以“蜀中三草”冠之，已成为时下四川文化界不可多得的推广品牌，公众为之深所嘉许。篆刻于身为成都博物院书画院院长的邓代昆先生而言自称是诗文书画创作、文博著述研究之余事，他有一方白文章：“只可自怡悦，不堪持赠君”，我倒以为此实是谦词。
摘自——喻志强《略析邓代昆篆刻艺术》
为永寿大和尚治：“金石同寿”
为永寿大和尚治：“释永寿印”
为永寿大和尚治：“是寿者相”
为永寿大和尚治：“是寿者相”边款
为永寿大和尚治：“普放光明”
为宏根上师治：“宏根”
为宏根上师治：“缘缘堂主”
印章的缘起是凭于社会生活的需要,是以信物的身份出现的。但因其所依托的载体是汉文字,又主要依托于汉字中的篆字,使其极富于汉字造字原则的各种意义。所以印章艺术一如中国书法艺术,在其方寸之间,一样包含着“于天地山川得方圆流峙之常,于日月星辰得经纬昭回之度,与云霞草木得霏布滋蔓之容,于衣冠人物得揖让周旋之体,于须眉口鼻得喜怒惨舒之分,于虫鱼鸟兽得屈伸飞动之理,于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势……”的“天人合一”的中国式哲学理念。即是说,如同书法一样,通过印章艺术的演变发展历史,我们可以据之而寻绎出一个历史发展的缩影。其艺术、文化的意义,从一开始就已经隐然地存在着。在那个艺术的创造尚不是自觉的长时间里,印章艺术展示了一种随意的、自由的、朴质的所谓“无意于佳而佳”的天然之美。
邓代昆：《自读楼呓语》
