东来紫气见青牛
——舒炯先生辛丑新春书法所感
◎魏爱臣
成都，作为中国传统文化底蕴最为深厚的城市之一，过了腊八就能够体现出年味，而过了腊月廿三的“小年”，“年味”就明显加速拉升，随着传统文化日益回归，满大街张灯结彩，特别是华灯初上的时刻，更是充满了老成都的“年味”。
成都，作为中国书法重镇，历代名人辈出。而文人书法家们过年别有一番风景，除了公益写春联，更多的是围绕生肖主题创作一批书法作品。
进入腊月，成都市书协主席舒炯先生就饶有兴致地创作了一批带有“牛年味道”的书法作品。作为老成都的舒炯先生，四岁学书，受业于西蜀李灏先生，其书融六朝北碑入帖，既有魏晋风骨，又兼具秦汉高古，草书大开大阖，汪洋恣肆，起伏跌宕，在当代颇具影响。
辛丑立春前一天，舒炯写了“牛转乾坤、子去丑来天降瑞”等作品，寓意深刻。立春当天，我们明显感受到了人们对这个传统节日前所未有的欢呼雀跃。其实，我们都知道那是人们对新冠疫情在过去庚子年肆虐的怨恨，对辛丑牛年“牛转乾坤”、时来运转的期盼。
舒炯创作的“东来紫气见青牛”，彰显文化底蕴。我们知道，老子骑青牛过函谷关，是为紫气东来，留下五千言《道德经》，成为中华传统文化乃至世界的文化瑰宝。而辛丑牛年的到来，寓意神州大地紫气山河，一片生机盎然之象。
舒炯创作的“牛气冲天、牛劲冲霄、金牛奋蹄”等作品，更多是表现一种积极向上的精神。俗话说，人勤春早万事兴，这本身就是中华传统美德。
舒炯创作的“气贯九天，惟正是高”，就是我们带着豪情，带着正大气象，去实现新年新气象的美好祝愿。虽然新冠疫情打乱了社会节奏，但打不乱中国人的正气，这种“气”源自中华传统文化的一脉相承。
四川自古不乏文人,更不乏有气节情怀的文人。
“岷江不出人则已，一出人则为李谪仙、苏坡仙、杨戍仙，为唐代、宋代并我朝特出，可怪也哉”。这是明代著名学者李贽在《续焚书·读升庵集》中评价杨升庵时发出的感叹。在当时，敢将杨慎与李白、苏轼相提并论，亦足见他的历史眼光。此三仙各有其气，李白属道家乃飘逸之气，苏轼属佛家有豁达之气，而杨慎属儒家则是坚韧之气。
这种文人之气，与春秋时期介子推拒绝重耳，绵山被焚，体现的民族“士”的精神是相通的。李白让高力士脱靴，蔑视权贵；苏东坡书写寒食帖，被贬不屈；杨升庵戍边后半生，都维护了传统“士”的气节。
成都，不管是来了就不想走的今天，还是“九天开出一成都”的刹那，代表道家的青羊宫、儒家的武侯祠、还是佛家的文殊院，都将成都的历史人文之气与今天的时代之气相融合。
作为中国书法重镇的成都，也一直在“士”的文人气中扮演者重要角色。上世纪从赵熙、颜楷再到五老七贤、再到谢无量、余兴公、黄稚荃、刘东父、李灏等等，这种文人之气一直在传承，过去的少城公园、今天的人民公园，就是这些文人常聚的地方。
今天，随着网络化的飞速发展，虽然城市变大了，但成都传统的“文人气”没有断过，反而通过新媒体的连接与放大，使传统“文人气”呈现在世人面前。以舒炯先生为代表的本土书法家们借着牛年的新春气象，创作了很多的作品，或潇洒旷达，或高洁清雅，以其独具个性的笔墨展现了牛年春节的美好祝愿。
这种美好祝愿，我用我刚刚撰写的一副对联作为表达。
紫气山河引三生万物为公兴业；
青牛霄汉护一统四维以民强国。
（作者系中国书法家协会会员、成都市书法家协会副主席，成都市青年书法家协会主席）
