扬雄，字子云。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”。
作品释文：
孔孟如日月，委蛇在苍旻。
光明所照耀，万物成冬春。
扬子出其後，仰攀忘贱贫。
衣冠渺尘土，文字烂星辰。
岁晚天禄阁，强颜为剧秦。
趋舍迹少迩，行藏意终邻。
壤壤外逐物，纷纷轻用身。
往者或可返，吾将与斯人。
右录王安石诗《扬雄》一首。
岁在庚子新秋之月，邓岱崐书。
用
攀
扬
壤
贫
身
趋
嘈嘈切切错杂弹 律动深处是草情
——邓代昆草书作品蠡评
○何朝波
邓代昆是我相识但不曾谋面的朋友，与邓代昆先生相识极其简单：购其专著仰慕其道德文章，往来书函钦服其卓越小草，几番交际遂感喟其古道热肠，及今常以不能相晤面为憾!
邓代昆先生的草书作品予人突出的感应是字里行间强烈的节奏韵律，这从他弹跳纷飞的笔触，激越轩昂的结体，欹峭干练的篇章营构皆可见一斑。朱和羹《临池心解》云：“作书贵一气贯注。凡作一字，上下有承接，左右有呼应，打迭一片，方为尽善尽美。即此推之，数字、数行、数十行，总在精神团结，神不外散。”从邓代昆笔笔断、笔笔连，或连而忽断，断而忽连的笔势往来中，可见邓代昆先生深谙朱公此言之机巧。特别是他“鸟踌在飞、兽骇将驰”的点画意态中，更把人带入一种“奇拔、豪达、变化从心”的自由境界。
邓代昆的草书笔势以欹胜出，他常能通过频繁的笔尖方向变化迅速调整笔锋，然后顺势启动下一锋势并顺势将点画写得神完气足，笔锋如此“点、挑”，构成了邓代昆先生“异态翩然”的构字造型，但因其气韵的贯通，所以他腾掷而起的飞来行往的笔迹并未影响其作品整体的风神。这正应了周星莲《临池管见》所说的：“作字之法，先使腕灵笔活，凌空取势，沉着痛快，淋漓酣畅，纯任自然，不可思议。能将此笔正用、侧用、顺用、重用、轻用、虚用、实用；擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖毫米锋芒指使，乃为合拍。”邓代昆先生的草书作品，是周星莲此语的精辟注解。
邓代昆的草法结体受其笔法的映带很深，他在“用笔生结构，结构生章法”、“平正、险绝、平正”之间走出了一条“道”，满眼放之，其结字既峻秀、生动，而又幽若深远，焕若神明。他的字态造型在回展右肩或长舒左足或峻拔一角中晾晒着自己的心迹，这常让观赏者的心绪竟也跟着他蹁跹的结字造型壹起激荡。古人云“草贵萧散”，但从邓代昆先生的作品中可看出，其绳墨规矩并不合于此理，他的草书结体更多的是以疏散为风神，以严密为老气，而结密又为构形法则的主流，这正是他草书结字风格的个性。
“分间布白，四面停匀，八边具备”是古人予我等之辈的篇章营构法则。邓代昆先生于此自有他的心解与独特体悟，从作品中可看出，他的章法形式变化很大，空间感很强，时间感很明显，兼之先生妙于篆刻，巧于用印，故能使作品整体面貌别有一番情致在心头。在篇章营构上，他发挥分间布白，空间理论：“大胆伸缩，敢于留白，破践空间。”随其行势相承起伏，将作品平面重新“四面停匀，八边具备”。因而，他的这种“分间布白，更多的是“感觉形态”上的停匀与具备，这似乎更接近艺术的“书，心画也”的艺术本质与功能。
文章原載：《书法报》
