编者按：9月1日，在“雨山问道”江苏省书法院中青年书法家学术提名展（草书篇）结果公布之前的一个多小时，江苏省书法院院长李啸即兴在微信工作群中用语音与23位草书提名候选作者进行了一次聊天，但这更是一次坦诚的交流。李啸院长与大家一起谈评审、谈创作、谈过程、谈结果、谈思想……李院长敞开心扉，娓娓道来，他的真情流露、真实情感深深地打动了每位书家。今天将谈话内容整理成文，与广大书法爱好者们一起分享。（标题为编者后加，语句略有改动）
应该说我们都是老朋友了，但是今天以这样的方式问候各位，内心依然觉得格外亲切。首先我要代表江苏省书法院感谢各位参与本次学术提名展，为展览增添许多亮色。8月26日晚，“雨山问道”江苏省中青年书法家学术提名展（草书篇）评审工作在北京举行，我院邀请了5位省外专家担任评委，他们由中国书协学术委员会和草书委员会的专家构成，最大限度避免了各类人情因素影响评审。因为评审结束后，我在京参加中国书协理事会以及参加其他活动耽搁，评审结果将于今晚21点在江苏省书法院微信平台正式公布。在结果公布之前，我想与各位候选作者聊聊心里话。一是感谢23位提名候选作者，感谢你们对江苏省书法院工作的倾情支持。我们举办中青年书法家学术提名展的目的，就是推人才，推出全省中青年书法家中真正的优秀人才。通过提名候选、微信推介、举办展览，目的依然是培养、锻炼、宣传中青年书法家。率先“打头阵”的草书篇23名提名候选作者，可以说都是我院从学术层面上看重的优秀书法人才。二是在本次活动中，我们始终坚持学术理念，坚持学术品格。在我们心目中每一位作者都是平等的，虽然创作水平有高低、作品风格有不同。在书法院微信推介中，我们坚持对每一张作品的字法、释文都组织认真审读，与作者反复沟通，力争呈现每位作者最佳的艺术状态，展现每位作者最好的艺术风采，这是我院一贯坚持的独立、严谨的学术品格，对每位候选作者书法创作的提升和人文素养的完善，具有积极的促进作用。在此，我向各位对本次活动的积极配合与支持，表达由衷的敬意！三是在本次评审中，我院制定的评审方案和流程获得了评委的高度认可。完全将评审权交给评委，各位评委都是独立完成打分，我们只负责制定“游戏规则”，绝不干涉评审工作。从我个人来讲，多次组织过大型展览，也多次参加过国展评审，但是对本次展览的评审规则设计却是费尽心思，反复权衡，后经书法院院委会研究，评审规则最终得以完善并通过。我个人觉得评审规则充满科学性，也充分体现了公平、公正。具体的评审方案和流程的细节，在今晚微信专题中均有详细报道。 评委通过初评、复评两轮打分，产生了10位入围、5位入选的作者名单，最终结果得到了5位评委的高度认可，他们的作品也获得了评委的高度评价。凡是评审，结果总是相对的。这次候选作者中有好几位作者曾获得兰亭奖、全国奖，也有的作者在我心目中份量很重、具备非凡实力，最终却没有入围、入选，我也深表遗憾，但是我依然要对他们表达深深的敬意和祝福。分析其中原因，我想主要还是作品。有的作者因为参加评比，过份张扬技法，法度失衡；有的作者3件投稿作品水平参差不齐，本来擅长小字的，想展示全面水平，结果因为大字失分被拉低；也有的作品存在着字法错误的硬伤，影响了总体得分。 评审又是公平的。这次入围入选作者的作品也并非尽善尽美，这符合创作规律，评审过程中，评委也提出了一些好的意见和建议。我想，这对他们今后的书法创作会有很大的促进和帮助，尤其是年轻作者。通过这两个月的作品征稿、微信专题推介、评审，我们23位书家已经成为一个志同道合的群体，也结下了深厚的友谊。在微信专题推介过程中，我深深地感受到这一点。尽管每位作者的书法风格不同，但各美其美、和而不同，相互转发、彼此鼓励，在书法界已然成为一道靓丽的风景线。我衷心希望各位书家更多地看重参与本次活动的过程，而淡看结果。更恳请各位继续支持我们下一步推出的“雨山问道”江苏省书法院中青年书法家学术提名展的各体展览，让我们一起学习、共同提升、努力完成本次展览相关系列活动。衷心祝愿各位在今后的书法创作道路上越走越远、越走越好。江苏省书法院也将继续通过各种平台，加大对各位艺术成就的宣传与推介。下半年，我们还将开展江苏省书法院特聘书法家聘任工作，各位书家如果愿意，可以及时表达意愿，我们将优先考虑。欢迎各位参与到江苏省书法院这个团队，更好地为我省书法事业做出你们的贡献。再次感谢各位对我院工作的倾情支持！敬请各位关注今晚21点我院推出的微信专题报道。各位提名候选作者，如果想查询各自的得分情况，可以在微信中一对一与我院提俊丰同志对接。
入围作者作品欣赏
释文：
周恩来诗《送蓬仙兄返里有感》
东风催异客,南浦唱骊歌。
转眼人千里,消魂梦一柯。
星离成恨事,云散奈愁何。
欣喜前尘影,因缘文字多。
盖闻二仪有像，显覆载以含生;四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端;明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳 而易识者，以其有像也;阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑;形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力 而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古;若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际;法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉!然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域 而流慈。昔者，分形分迹之时，言未驰而成化;当常现常之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁仪越世，金容掩色，不镜三千之光;丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯含类于三途;遗训遐宣，导群生于十地。然而真教难仰，莫能一其旨归，曲学易遵，邪正于焉纷纠。所以空有之论，或习俗而是非;大小之乘，乍沿时而隆替。有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心;长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华;仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对。凝心内境，悲正法之陵迟;栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条析理，广彼前闻，截伪续真，开兹后学。是以翘心净土，往游西域。乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，途闲失地;惊砂夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进影;百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重劳轻，求深愿达，周游西宇，十有七年。穷历道邦，询求正教，双林八水，味道餐风，鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤，探赜妙门，精穷奥业。一乘五律之道，驰骤于心田;八藏三箧之文，波涛于口海。爰自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东垂，圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途;朗爱水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升，升坠之端，惟人所托。譬夫桂生高岭，云露方得泫其华;莲出渌波，飞尘不能污其叶。非莲性自洁 而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累;所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，况乎人伦有识，不缘庆而求庆!方冀兹经流施，将日月而无穷;斯福遐敷，与乾坤而永大。朕才谢珪璋，言惭博达，至于内典，尤所未闲。昨制序文，深为鄙拙，唯恐秽翰墨于金简，标瓦砾于珠林。忽得来书，谬承褒赞。循躬省虑，弥盖厚颜，善不足称，空劳致谢。皇帝在春宫述三藏圣记。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。
释文：
毛泽东《卜算子•咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
尺寸：248cm×129cm
释文：
智永临集千文秀润圆劲，八面具备，有真迹，自“颠沛”起，在唐林夫处，他人所收不及也！字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，秀润生，布置稳，不俗。险不怪，老不枯，润不肥，变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪，贵形不贵作，作入画，画入俗，皆字病也。少成若天性，习惯若自然，兹古语也。吾梦古衣冠人授以折纸书，书法自此差进，写与他人都不晓，蔡元长见而惊曰：法何遽大异耶？此公亦具眼人，章子厚以真自名，独称我行草，欲我书如排算子。然真字须有体势乃佳尔。颜鲁公行字可教，真便入俗品。友仁等，古人书不知，此学我书多，小儿作草书，大段有意思。智永砚成臼，乃能到右军，若穿透始到钟索也，可不勉之！一日不书便觉思涩，想古人未尝片时废书也。
释文：
节录孔子《论语》
子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知?”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也，贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也，君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之，恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身，有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”子曰：“朝闻道夕死可矣。”子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者。未足与议也。”子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”子曰：“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。”子曰：“放于利而行多怨。子曰，能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国如礼何？”子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”子曰：“参乎吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”子曰：“父母在，不远游，游必有方。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
尺寸：180cm×50cm
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