董其昌楷书《自诰身帖》卷
绢本，横414.3cm，纵26.8cm
书于明万历二十四年（1596年）
辽宁省博物馆藏。
《董其昌自书告身》是董其昌亲笔书写的明朝万历皇帝对其父母、妻子封赏的诏书，卷首有乾隆御笔题跋， 原收入清宫《石渠宝笈》，清亡后归辽宁省博物馆收藏。
董其昌楷书《自诰身帖》卷，高丽笺纸乌丝栏格楷书告身二通，装裱成一卷。前段为追封其父董汉儒、母沈氏告身，后段为封董其昌本人及夫人龚氏等告身。前者书于明万历二十四年(1596)闰八月二十四日，后者书同年同月二十八日，二者仅隔四天。引首有乾隆长题，讲述诰封产生及演变。董其昌传世书法多为行草，楷书则不多见，原因在于“楷书不易工”。他认为，如果字写得如“算子”，便不是书。本幅书法工整，用笔庄敬，行笔不苟，一笔一划皆有来意。笔力遒劲，肥瘦得中，是其楷书的典范之作。清代长期珍藏于内宫，并著录于《石渠宝笈续编》。
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释文：
奉天承运 皇帝勅曰：
世有怀瑾握瑜之士，偃蹇卒世，乃其子绍其家学以耀于庭。非夫明德之遗不及此尔。
生员董汉儒，乃翰林院编修其昌之父。赋才孔硕，蓄学多闻，贞操不愧，衾稠雄抱，雅堪鼎吕。惜哉！运奇而年不延也。今，尔子贵为侍从，臣尔何所不慰？兹用，赠尔为文林郎锡之。勅命：紫泥有赫庸以表，弓冶之如存。
敕曰：夫，士也。凭慈母之荫，业已致身华途，风木多悲无繇，一致茵鼎之养，此其杯棬之恸，可想也尔。沈氏，乃翰林院编修董其昌之母，以淑德俪于名贤，持家不厌拮据，育子时勤顾复，手泽尚存於画荻，音徽已谢於吟哦。兹用，赠尔为孺人。懿灵有知，翟茀笄珈，庶几歆享！
敕命。
万历二十四年闰八月二十四日 之宝
董其昌(1555-1636)，字玄宰，号思白，又号香光居士，松江华亭( 今上海松江县)人，官至南京礼部尚书，谥文敏。世称“董香光”、“董文敏”、“董华亭”，在明末以书画名重海内。
董其昌学书道路是十分艰难的,起因是在考试时书法不好,遂发愤用功自成名家。这在他的《画禅室随笔》有所记述，其中还自述学书经过：“初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴，以为唐书不如晋魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《舍丙帖》，凡三年，自谓逼古，…比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标评。”由此可见，他对于古代名家墨迹是认真临摹的，在用笔用墨和结体布局方面，能融会贯通各家之长。以古为师，以古为法，他的书法成就一方面得力于自己刻苦勤奋,善于深刻地悟通、反省，另一方面也不能忽视其与大收藏家项元汴的交往，得以饱览许多书画真迹。书法至董其昌，可以说是集古法之大成，“ 六体”和“八法”在他手下无所不精，在当时已“名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。”（《明史·文苑传》）。董其昌在仕途上的通达,不是明代前几位书家所能比拟的。到了清代，康熙又倍加推崇、偏爱，甚而亲临手摹董书，常列于座右，晨夕观赏。清代著名书家王文治《论书绝句》曾赞曰：“书家神品董华亭，楮墨空元透性灵。除却平原俱避席，同时何必说张邢。”一时士子皆学董其昌的妍美、软媚，清初的书坛为董其昌笼罩，书风日下，实在是书坛的悲哀。对董其昌的批评者也很多，包世臣、康有为最为激烈。康有为《广艺舟双楫》云：“香光虽负盛名，然如休粮道士，神气寒俭。若遇大将军整军厉武，壁垒摩天，旌旗变色者，必裹足不敢下山矣。”
他的书法以行草书造诣最高，行书以“二王”为宗，又得力于颜真卿、米芾、杨凝式诸家，赵孟頫的书风也或多或少的影响到他的创作。草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》，并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。用笔精到，能始终保持正锋，作品中很少有偃笔、拙滞之笔；用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙；风格萧散自然，古雅平和，或与他终日性情和易，参悟禅理有关。许多作品行中带草，用笔有颜真卿率真之意，体势有米芾的侧欹，而布局得杨凝式的闲适舒朗，神采风韵似赵孟頫，轻捷自如而风华自足。董其昌对自己的楷书，特别是小楷也相当自负。
董其昌学识渊博，精通禅理，是一位集大成的书画家，在中国美术史上具有一定的地位，其《画禅室随笔》是研究中国艺术史的一部极其重要的著作。
来源：中国书法网
