《兰亭论辩》得以开展的那些背后故事

  “兰亭论辩”何以能够发生?这与毛泽东主席的直接推动有着密切关系。
 
  1965年6月间,郭沫若写了两万字长文《由王谢墓志的出土论到<兰亭序>的真伪》,在《文物》杂志发表,《光明日报》连载,提出被称为“天下第一行书”的《兰亭序》有假,并非王羲之所写!此论一出,立即在全国学术界引起震动,各大报刊纷纷发表争鸣文章,展开了一场著名的“兰亭论辩”。
 
  著名书法家高二适写了一篇《〈兰亭序〉的真伪驳议》,称郭沫若先生的文章“不啻在帖学上作了一个大翻身”,真乃“惊心动魄之论”。高文引证大量文献和法帖资料,驳斥和推翻了从姜夔、李文田到郭沫若的“未见说”和“依托说”。高二适将这篇“驳议”文章寄给《光明日报》,结果“以退稿处之”。
 
  于是高二适再次求助于忘年交章士钊。7月14日高二适将文稿寄给章士钊,希望通过章老得到毛泽东的出面支持:“鄙稿倘邀我主席毛公评鉴,得以公表,亦当今至要之图也(个人报国之忱在此)。”

《兰亭论辩》得以开展的那些背后故事

致章士钊“兰亭论辩”手稿 1965 泰州高二适纪念馆藏
  章士钊很理解高二适此刻的心情,于是将高二适的文章手稿转呈毛泽东,并写了一封信:
 
   润公主席座右:
  兹有读者江南高生二适,巍然一硕书也(按硕书字出《柳集》)。专攻章草,颇有发明,自作草亦见功力,兴酣时并窥得我公笔意,想公将自浏览而喜。此钊三十年前论文小友,入此岁来已白发盈颠、年逾甲子矣。然犹笃志不渝,可望大就。乃者郭沫若同志主帖学革命,该生翼翼著文驳之。钊两度细核,觉论据都有来历,非同随言涂抹。郭公扛此大旗,想乐得天下劲敌而周旋之。(此论学也,百花齐放,知者皆应有言,郭公雅怀,定会体会国家政策。)文中亦涉及康生同志,惺惺相惜,此于章草内为同道。该生来书,欲得我公评鉴,得以公表,自承报国之具在此,其望虽奢,求却非妄。鄙意此人民政权文治昌明之效,钊乃敢冒严威,遽行推荐。我公弘奖为怀,惟酌量赐予处理,感逾身受。此籍叩
政绥
  章士钊 谨状
  七月十六日
  该生致钊书附呈,不须赐还。

  两天后,毛泽东主席给章士钊回复一信:

《兰亭论辩》得以开展的那些背后故事

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行严先生:
  各信及指要下部,都已收到,已经读过一遍,还想读一遍。上部也还想再读一遍。另有友人也想读。大问题是唯物主义史观问题,即主要是阶级斗争问题。但此事不能求之于世界观已经固定之老先生们,故不必改动。嗣后历史学者可能批评你这一点,请你要有精神准备,不怕人家批评。
  又高先生评郭文已读过,他的论点是地下不可能发掘出真、行、草墓石。草书不会书碑,可以断言。至于真、行是否曾经书碑,尚待地下发掘证实。但争论是应该有的,我当劝说郭老、康生、伯达诸同志赞成高二适一文公诸于世。柳文上部,盼即寄来。
敬颂康吉!
  毛泽东
  一九六五年七月十八日
 
  毛泽东希望展开争论,但这场“笔墨官司”毕竟有些特殊,就同时给郭沫若写了封信:

《兰亭论辩》得以开展的那些背后故事

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郭老:
章行严先生一信,高二适先生一文均寄上,请研究酌处。我复章行严先生信亦先寄你一阅。笔墨官司,有比无好,未知尊意如    何?
敬颂安吉!并问立群同志好。
章信、高文留你处。我复章信,请阅后退回。
毛泽东
一九六五年七月十八日
 

郭沫若收到毛泽东的信后,当天就约见《光明日报》总编辑,建议在报纸上组织讨论。当时临时代管文化工作的陈伯达,看到毛泽东给郭的信后立即做出安排。这样,高二适的《〈兰亭序〉的真伪驳议》于1965年7月23日在《光明日报》的“兰亭论辩”栏目见报,几千字的影印手稿也在第7期《文物》杂志上发表了。

 

这篇唱“对台戏”的文章推出后,立即引起国内学术界和书法爱好者的极大兴趣。短短半年时间,在《光明日报》、《文物》杂志等全国报刊上发表了争鸣文章有几十篇之多。除郭沫若的《〈驳议〉的商讨》和《〈兰亭序〉与老庄思想》等文外,还有大量支持郭文观点的如张德钧、启功、龙潜、赵万里、于硕(于立群)、史树青等的文章;支持高二适观点的,有唐风、严北溟、商承祚等人发表在《文汇报》、《学术月刊》上的文章。

 

1973年 3月文物出版社编纂《兰亭论辩》一书,收录了有关”兰亭”真伪之争的18篇文章。按立论不同,分成上下两编。上编是郭沫若及与其观点一致的文章15篇;下编则仅有章士钊、高二适和商承祚的寥寥3篇。编者在出版说明中写道:”报刊上发表了不少文章,多数文章赞成郭沫若同志的意见,支持他以辩证唯物主义的批判态度推翻历代帝王重臣的评定;但也有文章持相反的看法……应当指出,这种争论反映了唯物史观同唯心史观的斗争。”

 


 

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