杨 勇|文化观照—当代书坛中青年学者笔札邀请展暨学术研讨会

前  言

文/柯小刚

书法本来是读书人日常生活的内容——既是日常实用的技艺,也是日常修养的工夫。而如今即使读书人日常也不再使用毛笔书写。书法日益脱离读书人的平常生活而蜕变为纯粹艺术。而普通书家又大多不怎么读书,学者一般来说不怎么写字。写作通过键盘敲击的机械动作进行,笔墨不再滋养学者的心灵。写字通过专业化的机制生产,文化不再滋养笔墨。于是,学问越来越缺少手泽的温度和柔毫的善感,笔墨也越来越缺乏文化的底蕴和书卷的淹博。书法与学术分途,两者都很受伤。今天,无论从学术界还是从书法界,受伤的人们走到了一起,开始互相学习,互相疗救,携手回归书法和学术生活的本来状态:作为读书人日常生活方式的书写。

“书”既是书本,也是书写;既是名词,也是动词。整全的书法应该是整全的文化、整全的生活,绝不能抽掉内容,降低为单纯的形式。为什么古代法书墨迹总是那么感人至深?因为古人的书写连带着全部的生活和文化生命。书法写的是文字,文字承载的是文化,文化所化的是天人之际的感通、人我之间的感怀。书法是纸笔对话、心手对话,更是古今对话、天人对话。譬如《兰亭集序》的写作,起兴于“天朗气清、惠风和畅”的天人相与,继之以“信可乐也”“岂不痛哉”的生命感怀,终之于“后之览者,亦将有感于斯文”的文化生命,正是一场弘大的对话。只有这场弘大的天人对话、文化对话才能为书写时的纸笔对话提供生命底蕴、笔墨生机。

书法本来是应机而作的日常工夫,不是形式构成的设计安排。读书论学,命笔辄书,便是最自然不过的书法。这次展览的作品并非“作”出来的作品,而是参展学者日常读书写作时自然写出来的笔札。通过这样的日常书写,学术生活和艺术生命融为一体,共同构成工夫修养的日常生活。无论时代如何变化,自我修养的要求不会消失。越是喧嚣的时代,修养的需求越迫切。在书法已丧失实用性的今天,回归“无用之用”的工夫修养有可能成为书法重新日常化的生长点。日常性并不等同于实用性,正如日常生活不可化约为有用事物的总和。无用的工夫修养支撑着生活中有用的部分,正如无用的大地支撑着脚下那块有用的容足之地(参《庄子·外物》)。无用的书写默默滋养着无用的思想,手机时代的学术或许还有希望?在这些学者笔札的无言墨迹中,是否还可以听见一点大道的消息?敬待观众朋友鉴赏批评。

 

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参 展 书 法 家

杨 勇|文化观照—当代书坛中青年学者笔札邀请展暨学术研讨会

杨 勇

Y/y 上海书画出版社 副编审。《书法》、《书法研究》责任编辑、记者。中国文艺评论家协会书法篆刻委员、中国书法家协会会员、山西书法院特聘研究员。中央财经大学当代书法研究中心特聘研究员、江西师范大学硕士生导师、河北美术学院客座教授。

 

作品多次入展中国书协主办的全国书法篆刻展,并被深圳美术馆、常熟美术馆、中国传媒大学等单位收藏。论文被评为中国文联第二届“啄木鸟杯”优秀论文、入选第十一届全国书学讨论会、获第七届上海书学讨论会优秀奖等,发表文章六十馀篇,出版《先秦古玺赏析100例》等六部。

 

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作 品 欣 赏
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杨勇《目击道存》扇面

 

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● 杨勇 行书吴梅词斗方

释文:

辛苦蜗牛占一庐,倚檐妨帽足轩渠。依然浊酒供狂逸,那有名花奉起居?

三尺剑,万言书,近来弹铗出无车。西园雅集南皮会,懒向王门再曳裾。

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● 杨勇 行书手札1

释文:

昨,夜宵过饱,晨起腹胀如鼓,叩之蓬蓬然。口腹之欲,害人不浅。足见人于快活处,最应当心。乙未八月十日国展开幕。杨勇记。

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● 杨勇 行书手札2

释文:

近来工作上杂事纷然,读书写字竟(误作竞)无点滴时间。心中颇烦躁,不禁萌生退隐之意。

昨晚带米立去上乐高课,车上儿子说:“爸爸,我想要个大房子,像尚尚姐姐家那么大(一三六平)。”忽想起,上周于传单上看到,师大周边一〇八平的房子已九百四十万。

看来退隐的日子遥遥无期了,悲夫!二〇一七年四月十日,杨勇记。

 

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● 杨勇 小楷韩愈《燕喜亭记》

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● 杨勇 行书《谢郎帖》

释文:

谢郎春初将领大娘以下各安。年下朱长官亦来泉州诊候,今见服药,日觉瘦倦,至于人事,都置之不复关意。眼昏不作书,然少宾客,省出入,如此情悰可知也。不一一。襄送。正月十日。

 

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● 杨勇《幽兰秀竹》扇面

释文:

幽兰弥雅气,秀竹起清风。

 

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● 杨勇 草书刘长卿诗条幅

释文:

山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。莫道野人无处事,开田凿井白云中。

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● 杨勇 篆书《俭以养德》横幅

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● 杨勇 致河东君札(1)

 

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● 杨勇 致河东君札(2)

 

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● 杨勇 致河东君札(3)

释文:

河东君:耳热高名久矣,惜难睹芳容。兄才齐陆海,文俪颜金,慕悦之怀已非一日。《湖上草》拜读一过,不得不以起衰振靡之功归之,亦足见巾帼之不让须眉。且兄德度之宏,益令人仰企无已。倘能千里命驾,惠顾申城,畅遂之怀如慰饥渴,即平原快叙,犹未足比况矣。

适逢丙申,元宵佳节,华堂春酒,可进万年之觞,然整日奔驰,尘容俗状,不堪回首,即便仙舟至此,殊觉无颜以对。况余本性疏慵,晨兴宿寐,多从笔墨间作生活,未免拙于逢迎,暗于事势。遥想吴中,灯张鹤市,梅发虎丘。非无裘马群履,但翩翩佳人未有如君者。况景物如昨,光风已隔,如何如何?临楮翘企,不尽依依。杨勇顿首。二〇一六年二月廿五日

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● 杨勇《禅悟茶道》扇面

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